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海外の偉人の名言集 ケインズ(英訳付) [偉人の名言]


海外の偉人の名言集 ケインズ(英訳付)
ジョン・メイナード・ケインズ
ケインズ.jpg 1883年6月5日 - 1946年4月21日
イギリス生まれの経済学者
20世紀における最重要人物の一人であり、経済学者の代表的存在である。
有効需要に基いてケインズサーカスを率いてマクロ経済学を確立させた。
関連書籍 ・共産主義後の世界 ケインズの予言と我らの時代
・世界の名著 ケインズ
・ケインズ雇用と利子とお金の一般理論

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偉人の名言集 目次

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No.001
この世で一番むずかしいのは新しい考えを受け入れることではなく、古い考えを忘れることだ。
The most difficult one accepts a new idea in this world, but it's to forget an old idea.

No.002
自分の代は絶対的ニーズの時代だが、孫の代には相対的ニーズの時代になるだろう。
The charge is the time of the absolute needs, but it would be grandchild's charge the time of the relative needs.

No.003
船は港にいれば安全だが、それでは船の用をなさない。
When I'm at a harbor, the ship is safe, but then business of the ship isn't accomplished.

No.004
株式投資とは美人コンテストである。
この投票で賞金を得るには、あなたが美人と思う人が重要なのではなくて、多くの人々がどんな女性を美しいと思うかが重要であり、あなたの好みとは無関係である。
相場の時価は美人投票の結果である。
An investment in stocks is a beauty contest.
The person of whom you think as a beauty isn't important, but to get a reward in this voting it's important and unrelated to your taste what kind of lady whether many people think is good-looking.
The current price of the market price is as a result of the beauty voting.

No.005
現在の為政者や知識人は、すべて過去の知識人や過去の思考の奴隷なのだ。
The present rulers and intellectuals are an intellectual in the past and a slave of thought in the past completely.

No.006
我々は長期的にはみな死んでしまう。
Everyone dies in the long run for us.

No.007
資本主義社会の難点は完全雇用を実現できないことと分配の不平等である。
Difficulties of a capitalistic society are the case that a full employment can't be achieved and unequalness of share-out.

No.008
財政支出は浪費的かつ消耗的であればあるほど景気対策としては好都合だ。
どんどん無駄金を使うべきだ。
It's so convenient as economic measures that fiscal spending is here when it's wasteful and exhaustive.
Barren money should be used one after another.

No.009
仕事がないなら、公共投資でピラミッドを作ればよい。
炭鉱労働者が失業した?では、炭坑にポンド紙幣を埋めて、それを掘り出させればいい。
If there is no work, a pyramid should be made with public investment.
Did a coal mine laborer lose his job?
Then, you should bury a pound note in a coal mine and make them lift that.

No.010
今日、経済学にとっての主要な課題は、おそらく、政府の「なすべきこと」と「なすべからざること」を改めて区別し直すことである。
The main problem for economics today is probably to classify "I should accomplish." and "I shouldn't accomplish." of a government again once more.

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No.011
遅かれ早かれ、良かれ悪しかれ、危険なものは既得権益ではなくて思想である。
Something dangerous can scold at good dead vice sooner or later, and isn't the vested interest, and a thought.

No.012
嵐の最中、経済学者にいえることが、「嵐が遠く過ぎ去れば波はまた、静まるであろう」ということだけならば、彼らの仕事は他愛なく、無用である。
When it's only to say "When a storm passes far, later, a wave would become calm." to be able to say to an economist stormy time, their work is silly and unnecessary.

No.013
企業家を悪徳利得家に変ずることは、資本主義に打撃を加えることになるであろう。
なぜなら、それは、不平等な報酬の永続を許容する心理的均衡を破壊してしまうからである。
An entrepreneur, a strange trick fact would add a blow to capitalism for a vicious profit person.
Because that's because the psychological balance which permits permanence of an unequal reward is destroyed.

No.014
私の改訂によって、それらに私が対処したことを、あなたがどのようにお考えになるのかはわかりません。
いくつかの批判点には十分に対処したと思います。
あなたの数多くの批判点を私は受け入れますし、それに応じるために最善を尽くしたと申せます。
I don't know how you think I handled those by my revision.
I think I handled several criticism points sufficiently.
I accept a large number of your criticism points and I can say that I did my best to meet that.

No.015
我々は一般的ルールに従うという、我々に課せられた個人的責任をまったく拒否した。
我々は個々のケースを、すべてその功罪に応じて判断する権利を主張し、また立派に判断できる知恵と経験と自制心を備えていると主張した。
これは我々の信条のなかでも非常に重要な部分であり、強引にけんか腰で主張した点であった。
外部の人々にとっては、それはもっとも明白で危険な我々の特徴であった。
我々は慣習的な道徳や、因襲や、伝統的な知恵をまったく拒否した。
We completely refused the personal responsibility which was imposed on us who follow a general rule.
I insisted that we had experience and will power with Chie who can assert the rights to judge all each cases according to the merits and demerits also judge wonderfully.
This was also a very important part by the inside of our principle and was the point that I insisted aggressively forcibly.
That was most obvious and was our dangerous feature for the outside people.
We completely refused customary morality, a convention and traditional wisdom.

No.016
今日の独裁主義的な国家組織は、効率と自由を犠牲にして失業問題を解決しようとしているようにみえる。
しかし、効率と自由を保持しながら病弊を治療することは、問題の正しい分析によって可能となるであろう。
Today's dictatorial principle-like state organization sacrifices the efficiency and freedom and seems going to settle an unemployment problem.
But to treat an ill would become possible by a right analysis of a problem though it maintains the efficiency and freedom.

No.017
経済哲学および政治哲学の分野では、25歳ないし30歳以後になって新しい理論の影響を受ける人は多くはなく、したがって官僚や政治家やさらには扇動家でさえも、現在の事態に適用する思想はおそらく最新のものではない。
It'll be after 25 years old or 30 years old in the field of the financial philosophy and the political philosophy, and there aren't a lot of people who undergo influence of new theory, therefore, a bureaucrat and a politician and, the thought even an agitation person applies to the present situation isn't probably latest.

No.018
思想史を研究することは、人間精神の解放にとって必須の準備作業である。
It's indispensable preparation work to study a history of thought for release of human spirit.

No.019
私は、賢明に管理されるならば、資本主義は現在の視界に存在するいかなる代替的システムよりも、経済的目的を達成するのにおそらくより効率的なものにすることができると考えている。
しかし私は、それは本質的には多くの点できわめて不快なものであるとも考えている。
我々の問題は、満足な生活様式についての我々の観念を害することなく、可能なかぎりの効率的な社会組織を考案することである。
Than every kind of substituting system that capitalism exists in the present sight when I'm managed wisely, it's rather economical,-like of it's probably chosen as achieving, and I'm thinking you can replace it with something efficient.
But I'm also thinking that's very unpleasant by many points essentially. Our problem is to contrive the social organization with the efficient possible limit without hurting our concept about a satisfactory lifestyle.

No.020
私は諸君に乾杯をささげます。王立経済学会のために、経済学のために、ならびに文明の、託者ではなく、……文明の可能性の受託者たる経済学者のために。
I sacrifice a toast to you.
Because and I'm an assignee barrel economist of a possibility of the......
Bunmei in Bunmei, not takumono for science of economics for a royal economics meeting.

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No.021
経済学は論理学の一分野であり、思考の一方法です。
経済学は本質的にモラル・サイエンスであって自然科学ではありません。
Economics is one field of the logic and is a one-sided way of thought.
Economics is moral science essentially, and not a natural science.

No.022
十分な結果を引き出すためには将来の長期間を要するような、何か積極的なことをしようとする我々の決意のおそらく大部分はアニマル・スピリッツ――不活動よりもむしろ活動を欲する自生的衝動――の結果としてのみ行われるものであって、数量的確率を乗じた数量的利益の加重平均の結果として行われるものではない。
Of our decision which tries to do something aggressive which needs a future extended period to get an enough result, it's almost probably performed only as a result of autonomous drive--which wants activity in fact than the animal spirits--activity-lessness, and a quantitative probability can't be performed as a result of the weighted average of the quantitative profit I took.

No.023
今日我々になしうることのすべては、我々の力の及ぶかぎり、当面のいろいろな出来事の背後にある基本的な経済的傾向の方向を変換し、その傾向が我々をさらに深い不幸へと導くのではなく、繁栄と秩序の再建を促進するようにすることだけなのである。
As far as our power comes, everything of the thing which can be formed into us today is only to decide to change the way of the basic economical tendency in the back of the present various affairs and promote prosperity and orderly reconstruction, not that its tendency leads us to deeper unhappiness.

No.024
アメリカ人には、金融以外の分野ですら、「平均的な意見に関する平均的な意見」を見つけ出すことに意味もなく関心を持つ傾向がある。
そして、アメリカのこの弱みが顕著に表れているのが株式市場である。
It's also insignificant and I tend to have the interest in even the field's besides the finance finding "average opinion about an average opinion" for an American.
And it's a stock exchange that this weak point of the United States shows conspicuously.


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